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我国宋代关于茶文学有许多新题材,使茶文学成了一个新的领域

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我国宋代关于茶文学有许多新题材,使茶文学成了一个新的领域

宋代是我国的茶文化盛行的时代,所以,茶在古代也不再仅仅作为农作物而存在,生活中的各个领域也都与茶相联系,这就形成了我国的关于茶的社会习俗和文化,正是这些不同阶级关于茶的思想上的差异,也使人们重视起茶在生活中所起到的作用。古代人接待宾客,来的时候会为好友备上上等的茶水,用来表现对客人的尊重,之后,客人离去人们也会奉上汤水用来表达对客人的祝福,这是一种约定俗成的礼数,不仅约束着帝王皇室,也被黎民百姓所模仿,这也是为什么我国的茶文化可以盛行的重要原因。由于人们非常喜爱茶文化,也对茶文化十分尊重和推崇,所以,我国宋代关于茶文学也有许多新的题材,使得有关于茶文学成了一个新的领域。

人们在喝茶时常常可以激发灵感,刺激文学巨匠们在创作上的火花,毛旁的《西江月·俏茶词》、周紫芝的《摊破浣溪沙·汤词》、王安中的《小重山·汤》等都是在品茶时的作品。茶在古代的盛行,让更多的人对于茶的品质要求也有所提升。茶叶所提供的香味、作用,以及茶叶在采摘过程中质量要得到保证,炒茶时的记忆、火候都要求极高。好的茶叶得到了更多爱茶人的追捧,人们饮茶的兴趣也更加巨大。我国古代有一位能人,他的出现改变了人们对于传统文人的认识,改变了人们心中“百无一用是书生”的观点,这个人就是范仲淹,作为我国北宋著名的文学家、军事家、政治家,他除了拥有过人的战略头脑以外,关于茶的诗文更是让人称赞。

由于茶文化的盛行,普通的煮茶已经不能满足人们对于探知茶领域的好奇程度,所以,斗茶的形式应运而生。所谓斗茶,就是人们关于茶叶、煮茶水以及煮茶工艺的各个环节的等级要求进行评比,而此时的范仲淹也做了一首《和章岷从事斗茶歌》,让人们称道。它的这首诗细读起来,完全可以娩美卢仝的《和章岷从事斗茶歌》了。不同的朝代关于茶的文化境界的追求也不同,宋朝相对于唐朝,更加注重“斗茶”,为了发扬这种关于茶文化的多样性,将“斗茶”更名为“茗战”,名称的改变使得对于品评茶叶的好坏优劣有了更加严格的要求,最早的应用主要是为了辨别各个地域所送来的贡茶的质量如何,也为了敲定市场上不同茶叶品种的价格,以便茶农在贩卖过程中的公平。古代的贡茶原产于福建建安,这里也十分盛行斗茶。之后经过达官贵人的引荐,才逐步在皇室王朝中成为一种风尚。

时代的变迁,各国之间战争的频繁等原因,清朝时关于茶文化的发展已经衰落,虽然这个时期也出现了大量关于茶文学的作品,质量和数量也十分众多,但是,这和宋代时期已经无法相比了。人们由于战乱不安,许多文学爱好者也都选择了安逸的隐居生活,这时就有谢晋《访陈校理》的“读书声里萝窗午,风散烹茶一缕烟”。这是一种对于想要的安逸生活的向往。政治上的动荡不安,也让那些文人政客书写出了一系列讥讽政治做法的诗词,例如高启的《采茶词》中“归来清香犹在手,高品先将呈太守。山家不解种禾黍,衣食年年在春雨”等。

这首诗句充分的表现了对于统治阶级压迫的不满,和对众多茶农辛苦劳作表示同情。而后的晚清时期,出现了又一批关于茶文化爱好的人,这些人将茶作为生活,逐渐成为了玩物丧志的人,他们不是单纯的想保护茶文化,而是脱离了茶文化的源于生活而高于生活的理念,此时关于茶文学的作品更是走向了低迷,动荡不安的生活,纷繁众多的战乱疾苦,人们已经无暇顾及传统的茶文化,此时的茶文化也走向了时代的最低谷。虽然清朝的几个皇帝力图挽救我国的茶文化,但是时代的车轮已经不给他们机会了,中国的茶文化也自此走向没落。

唐朝是我国非常繁荣兴盛的时期,国泰民安使得中国的茶叶贸易往来得到发展,茶是这个时期的最新产品,出于好奇人们也会更多的关注关于茶的文化,形成初步的饮茶习惯。此时的茶还作为各国往来的工具,用来建立各个国家之间的友谊,古代十分重视四书五经,所以此时的文人雅士更加注重文学上的提高,茶的出现给他们提供了一个新的素材,茶文化成了他们的一大精神支柱,是他们抒发对生活美好向往的寄托对象。没有战乱的困扰,达官贵人生活十分安逸,这就使得茶被更多的贵族喜爱,唐代的许多皇帝都十分喜欢茶,茶可以让人的思维敏捷,头脑清晰,所以,此时的茶成为一种受万人宠爱的饮品也是必然。

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